Наблюдая за огромным пологом звезд, украшающих ночное небо, человек, естественно, задается вопросом о творении и своем месте в нем. Хотя теорий на эту тему множество, те, кто следует ведическим учениям, обращаются к ним за подсказками и действительно не находят там недостатка в объяснениях. Пятая Песнь из "Шримад-Бхагаватам", например, одиннадцать глав этой книги, созревшего плода всей ведической литературы, посвящены строению и обитателям вселенной.
Сложность заключается в том, что в Бхагаватам, сложные и подробные описания структуры вселенной не всегда совпадают с тем, что мы можем наблюдать, и поэтому слово "виродха", в подзаголовке этой книги говорится о "противоречиях" или "различиях". Заявленная цель книги - примирить ("parihara") астрономии, которую мы можем наблюдать с помощью описаний космоса, содержащихся в Пуранах.
Это немалое дело как с точки зрения дихотомии между тем, что можно наблюдать, и тем, что нам говорят, так и с точки зрения важности этого примирения. Преданные не отвергают какую-либо часть Вед из-за их умопомрачительных утверждений. Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, основатель движения Харе Кришна и переводчик "Шримад-Бхагаватам"пишет: "Наши экспериментальные знания не могут ни подтвердить, ни опровергнуть утверждения "Шримад-Бхагаватам". Мы должны просто услышать эти заявления от авторитетов. Если мы сможем оценить обширную энергию Верховной Личности Божества, это принесет нам пользу" (ШБ 5.16.10 комментарий).
Другими словами, с одной стороны, обширный космос в значительной степени недосягаем для наших телескопов, равно как и для нашего интеллектуального восприятия. С другой стороны, та относительно небольшая часть космоса, которая нам доступна, не полностью соответствует описанию в писании в Бхагаватам. . Преданные пытаются примирить эти противоречия (virodha-parihara), подойдя к этой теме со смирением. "Ты являешь Себя только по собственной воле и только тому, кто ищет Тебя со всей искренностью", - говорит автор. в Бхагаватам , сообщает нам (ШБ 5.18.36). По Его милости такие искренние усилия принесут свои плоды.
Однако даже те, кто не склонен подходить к ведическому своду знаний со смирением, кто не склонен искренне искать Бога и просить Его милости, должны удивляться совершенным расчетам, найденным в астрономической науке под названием джойтиш Veda (such as the Сурья-сиддханта), которые существовали задолго до того, как современные астрономы смогли создать их изображения, и которые во многом совпадают с расчетами современной научной астрономии.
Один из примеров противоречия между "Шримад-Бхагаватам" и джойтиш тексты - это форма Земли, причем в первом случае она описывается как плоскость (плоская), а во втором - как сфера. Сразу возникает мысль, что Земля не может быть одновременно плоской (шутка) и круглой (что большинством людей воспринимается как очевидное), однако при вдумчивом прочтении Ведическая космография в современном контексте заставит задуматься, что, собственно, и является одной из целей этой книги.
Великие ачарьи как Шрила Прабхупада и его духовный учитель, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура (который также был известным астрономом), полностью принимают как в Бхагаватам , изображение земли как плоскости, а также джойтиш объяснение Земли как сферы.
Пока наш логический, аналитический ум бунтует: "Нечто не может быть плоским и круглым одновременно!", мы должны быть готовы к тому, что наше упрощенное понимание будет оспорено в этой уникальной книге.
Шри Вамшидхара, например, один из восьми комментаторов к "Шримад-Бхагаватам" на который ссылался Шрила Прабхупада при написании своих писаний, объясняет, что на самом деле Земля имеет две формы, причем большая, плоская, является отражением меньшей, сферической.
Ученый Ричард Томпсон (Садапута Даса) предполагает, что то, какую из этих двух форм мы воспринимаем, зависит от уровня нашего сознания; обычные люди видят только меньшую, сферическую Землю.
Еще одно примирение предлагает ведущий джойтиш ученый-астроном Сурьядаса, который утверждал, что "в Пураны [like "Шримад-Бхагаватам"] and Сиддхантаа [the джойтиш Веды] обе верны, но описывают более ранние и более поздние этапы в истории творения".
Помимо формы Земли, существуют также противоречия между в Бхагаватам и эмпирические утверждения о расстояниях между планетами. Шри Вамшидхара примирил их, объяснив, что существует не одна система измерений. Кроме того, по его словам, на это влияет перспектива: из далекого места большая вещь кажется маленькой, а из другого места маленькая вещь кажется большой. Таким образом, далекие объекты вселенной, такие как Луна, выглядят маленькими, в то время как Земля, которая находится рядом, кажется большой.
И в Ведической космографии в итоге мы видим, что противоречия между заявлениями "Шримад-Бхагаватам" и джойтиш Веды (в которых есть расчеты, соответствующие современной астрономии) могли существовать не всегда. Другими словами, вместо противоречий (виродха"), то, что мы видим, может быть лишь apparent contradictions (virodha-abhasa), что объясняет, почему ачарьев вполне устраивают оба объяснения.
Молитва в в Бхагаватам милостиво объясняет: "О Верховная Личность Бога, все противоречия могут быть примирены в Тебе... Твоя сила настолько велика, что может сделать и отменить всё, что Тебе угодно. С помощью этой потенции что для Тебя невозможно? Поскольку в Твоем конституционном положении нет двойственности, Ты можешь делать всё под воздействием Своей энергии" (ШБ 6.9.36).
Но примирение или даже устранение противоречий не является конечной целью. Настоящая цель Священных Писаний - возвысить наше сознание и, в конечном счете, пробудить в нас любовь к Богу. Взгляд на великолепный космос - или на любую часть Божьего творения - с обыденной точки зрения не поможет нам продвинуться к этой возвышенной цели. По словам Шрилы Прабхупады, "мирская ученость и сопутствующие ей привязанности и отрешенность не могут пробудить спонтанную любовь к Божеству" (ЧЧ Мадхья Лила 2.86 комментарий. Чтобы пробудить любовь к Богу, мы должны смиренно и от всего сердца искать Бога.
Чтобы заказать издание в твердом переплете, мягкой обложке или на Kindle Ведическая космография в современном контексте нажмите здесь или найдите его в магазине Amazon для своей страны. Для получения дополнительной информации и оптовых заказов, пожалуйста эл. почта Пришни деви даси
О нашем рецензенте, Вишакхе Даси
В настоящее время Вишакха Даси является настоятелем храма в поместье Бхактиведанта, ученицей основателя ИСККОН Шрилы Прабхупады и плодовитой писательницей. Вы можете познакомиться с ее размышлениями, книгами и другими вдохновляющими проектами, посетив ее веб-сайт OurSpiritualJourney.com
Фото предоставлено: Бхишмадева дас
Поделитесь своим электронным адресом ниже, чтобы получать еженедельную подборку статей.