Вы когда-нибудь расстраивались? Чаще всего причиной этого являются нереалистичные ожидания. А когда эти ожидания не оправдываются, мы расстраиваемся. А потом, без контроля, разочарование может легко привести к гневу. Вот это да. Если вы или кто-то из ваших знакомых регулярно сталкивается с подобным, поделитесь этой статьей!

В Сознании Кришны существует множество парадоксов, обусловленных ограниченностью нашего разума в этом телесном состоянии жизни наряду с неограниченными качествами Верховной Личности Бога. Один из этих парадоксов заключается в том, что мы знаем, что являемся вечными душами, которые вечно (дольше, чем мы можем себе представить) пребывают в царстве Бога, и всё же мы также находимся здесь, в материальном мире, вечно обусловленными. Шрила Прабхупада разъясняет эти явно парадоксальные утверждения, говоря, что мы находимся в этом материальном мире так долго, что он кажется вечным.

ТЕРПЕНИЕ
Когда наши ожидания не оправдываются, мы разочаровываемся, а разочарование, оставленное без контроля, может перерасти в гнев. Ирония разочарования, не говоря уже о гневе, заключается в том, что наш изначальный Отец был рядом с нами, терпеливо наблюдая и направляя нас на протяжении каждой из наших бесчисленных жизней.

Несмотря на все эти знания, мы не можем даже набраться терпения, чтобы не осуждать и не критиковать других, не говоря уже о том, чтобы принимать их такими, какие они есть. Чему мы можем научиться? Терпению. И принятию.

ПРИНЯТИЕ
Принятие - одно из тех слов, на распаковку которых можно потратить целую жизнь. В данном контексте есть два основных аспекта принятия. Первый - это принятие других. Шрила Прабхупада дал очень приятный ответ, услышав, как члены ИСККОН критикуют другого члена ИСККОН, когда тот испытывает трудности и не оправдывает общих ожиданий. Прабхупада сравнил эту ситуацию с грязным человеком, принимающим душ. Стали бы вы критиковать человека за то, что он грязный, когда он принимает душ? Второй аспект - это принятие себя. Для многих из нас это может быть ещё сложнее, особенно следуя по пути, который устанавливает такие высокие стандарты, представленные бесчисленными святыми.

ПОЗИТИВНОСТЬ
У каждого из нас своя уникальная природа. Некоторые из нас от природы более позитивны. Как выглядит позитивность? Она выглядит счастливой, полной улыбок, смеха и солнечного света. Но давайте не будем заблуждаться. Позитивность - это не жизнь в мире грёз и нереальности. Реальность материального мира заключается в том, что это временное место, куда мы приходим, чтобы усвоить уроки существования... кто мы, зачем мы здесь и так далее. Это место великих страданий, но также и радости, даже если эта радость, по сравнению с духовным миром, временна и мимолётна.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА
И снова мы возвращаемся к основам, к вечным экзистенциальным вопросам. Кто мы? Это называется самбандха-гьяна, это знание о том, кто мы такие, кто такой Бог и каковы наши отношения с Ним. Почему мы здесь? Это называется абхидхея, это означает преданное служение другим со смирением и терпимостью. К чему приводит осознание того, кто мы есть и какова наша цель пребывания здесь? Это называется прайоджана или любовь. Это чистая и простая безусловная любовь в наших отношениях, даже в этом временном, иллюзорном мире. Тогда, в конце концов, наша любовь становится настолько безграничной, что Кришна не может больше ждать и устраивает наше возвращение в Свою вечную обитель. А пока, поскольку смирение проявляется в желании служить другим, мы можем практиковать преданное служение под руководством гуру, садху и шастры. Когда это желание служить безоговорочно проявится в полной мере, проявится и наша безусловная любовь ко всем душам и Кришне.

Мнения, высказанные автором, являются исключительно его собственными и не обязательно отражают мнение ИСККОН или "Новости ИСККОН".