Мы нарушаем правила. Иначе наша минутная независимость и свободная воля не привели бы нас в эти тела в материальном мире. Конечно, некоторые души рождаются здесь только для чистого любовного служения, но этих вечно освобождённых душ очень мало по сравнению с остальными!

Томас Китинг, монах-траппист в католической традиции (1923-2018), известен как один из разработчиков того, что стало известно как "центрирующая или созерцательная молитва". Недавно, слушая его, я услышал, как он говорит о правилах и ритуалах и о том, как люди в этом мире по разным причинам восстают против правил и предписаний.

Исходя из этого, Шрила Прабхупада говорит: "Вы должны склониться. Если вы не склонитесь перед Кришной и Его представителем, то будете вынуждены склониться перед чем-то другим, майей (материальной энергией). Таково ваше положение. Вы не можете быть (полностью) свободны в любой момент".  

Томас Китинг так выразился (перефразируя), когда говорил о тех, кто не хочет следовать правилам и ритуалам истинного духовного пути: "В материальной жизни существует еще больше правил, которым нужно следовать; мы просто не знаем о них, пока не попытаемся их нарушить, осознанно или неосознанно". Люди жалуются на правила и практики в религии. Почему? В основном потому, что им кажется, что эти "ритуалы" часто сводятся к слепому следованию, в котором нет глубокого смысла, размышлений и осознания. Однако в материальной жизни существует ещё больше правил и практик; хотя мы не задумываемся о них, что уж говорить о том, чтобы задерживаться на подавляющем большинстве из них, пока нас не поймают, даже если мы нарушаем правила неосознанно. В отличие от этого, духовной жизнью управляет любовь к Верховному Господу и Его преданным". Те, кому интересно узнать о центрирующей молитве Томаса Китинга, могут воспользоваться Google, чтобы найти и прочитать о её многочисленных сходствах с путем бхакти.

The path of Gaudiya Vaishnavism is called sadhana and is divided between vaidhi-bhakti and raganuga-bhakti.. Srila Prabhupada said: “So, Krishna is ready to accept our service in so many ways. If you cannot establish the Deity, then you simply hear about Him. That is the most important thing. We do not require to establish a temple everywhere. If possible to establish a temple and serve Krishna properly according to the regulations mentioned in the sastras or instructed by the spiritual master, that is called vaidhi-bhakti. Vaidhi-bhakti means discharging devotional service under regulative principles. So, without vaidhi-bhakti, you cannot jump to raga-bhakti. Raga-bhakti is spontaneous. That does not require any regulative principles” (Srimad Bhagavatam 3.26.41 lecture, Bombay, January 16, 1975). We have been given so many examples of unconditional and spontaneous love, such as a mother’s love for her child. The love and service to that child are spontaneous.

Некоторые вопросы напрашиваются сами собой:

1. Этот переход от вайдхи-бхакти к рага-бхакти подобен открытию двери и шагу, или это постепенный переход с приливами и отливами, как течение океана?

2. Склонны ли мы, как люди, рационализировать свою практику до более низкого уровня в зависимости от времени, места и обстоятельств?

3. Хотя нам, безусловно, следует различать, с кем мы тесно общаемся, должны ли мы оказывать полное уважение тем обусловленным душам, которые могут быть более материально обусловлены внешне, поскольку их истинная природа такая же, как и наша, - вечная душа-дух, связанная со всеми другими душами и с самим Богом?

4. Хотя, как сказал Прабхупада, создание духовного учреждения в материальном мире - очень сложная задача, вместо того чтобы зацикливаться на негативе, стоит ли напоминать себе о необходимости быть конструктивными, а не деструктивными в своих комментариях и предложениях относительно учреждения?

Как вы ответили на эти четыре вопроса? Если вы ответили "ДА" на все четыре вопроса, то, вероятно, вы более спокойны и счастливы, чем те, кто ответил "НЕТ" на любой из них. Правила и предписания - это инструменты для обретения богосознания. Следовать им строго, в некоторой степени строго или не следовать вовсе - это наш выбор. Со временем мы все достигнем Кришна-премы (любви к Богу), поскольку это наше вечное конституционное положение. ДА!!!