29 июля 2024 года Её Милость Шаранагати деви даси, ученица Гирираджа Свами, покинула своё тело около часа дня в Майяпуре. Вечером она была кремирована в Прабхупада-гхате. Она покинула своё тело в то время, когда её духовный учитель разговаривал с ней по видеосвязи. Когда Махарадж благословил и ободрил её, воспевая маха-мантру Харе Кришна, она испустила последний вздох и покинула своё материальное тело.

У неё была диагностирована метастатическая меланома, рак, который распространялся по её телу и мозгу. В последние несколько дней перед отъездом её состояние быстро ухудшилось. Поскольку без посторонней помощи уровень кислорода был очень низким, она не очень хорошо себя чувствовала.

Её помнят за многочисленные виды служения в Майяпуре, особенно за организацию Джхулан-ятры. Она была очень скромной и всегда помогала преданным всем, чем могла. 

От её сына Нитьянанды Рамы даса

“Одним из первых служений, которое она оказывала в Майяпуре, была забота о самадхи Шридхара Свами. Она была пуджари, чистила его и все остальное. С годами, когда её здоровье ухудшилось, она передала эту работу другим.

В Майяпуре она также преподавала искусство и английский язык в Международной школе Майяпура, а также вне школы. Она всегда любила проводить время с детьми и молодёжью и помогать им всем, чем могла.

Она также участвовала в поклонении Господу Шиве в храме Джаганнатха. Она ходила туда каждый понедельник, чтобы поклониться Господу Шиве, и принимала самое активное участие в фестивале Шиваратри каждый год, организуя весь фестиваль и приглашая гостей. Последние 10 лет, когда проходила Джаганнатха Ратха-ятра и Джаганнатха останавливался в храме Радха Мадхава, она каждое утро в течение недели готовила ему зубные щётки и делала это каждый год.

Примерно в 2009 году она начала участвовать в работе "Джхулан-ятры", планируя и управляя фестивалем "Джхулан-ятры" на протяжении многих лет. Последние три-четыре года она очень активно работала над проектом "Сады Вриндавана", который был первоначальной идеей Панкаджангри прабху.

Вместе с Панкаджангри прабху она работала в небольшой команде преданных, помогая планировать и реализовывать эту идею. После его ухода она с ещё большим энтузиазмом взялась за это служение. Насколько я знаю, она выполнила все работы по проектированию с точки зрения дизайна и архитектуры. Не мелкие детали, а общий дизайн. Она довела его до стадии, когда его можно будет разрабатывать. Это было её основной задачей на протяжении последних нескольких лет.

Она была большой сторонницей натуральной медицины, и у неё всегда были натуральные средства. Она также помогла Джаяпатаке Свами с его проблемой печени с помощью различных природных методов лечения. С тех пор как мы были детьми, она всегда практиковала гомеопатию, и у неё всегда были лекарства. Я знаю, что в общине Майяпура многие преданные приходили к ней за лекарствами, когда были нездоровы сами или когда болели их дети.

Она никогда не хотела быть впереди. Она тихонько сидела бы в задних рядах, выполняя своё служение и уделяя серьёзное внимание деталям. Но она не хотела, чтобы её видели. На самом деле ей было бы неловко, если бы её публично признали за что-либо. Она действительно ненавидела это. Она предпочитала просто идти и служить.

Она стремилась получить посвящение у Чандрамаули Свами. Хотя Шридхар Свами предложил ей посвящение, в тот момент она немного сомневалась, стоит ли его принимать, после чего он покинул своё тело. После этого она поняла, что действительно чувствует в своём сердце, что Шридхар Свами - её гуру. В течение многих лет она не принимала посвящения.

Затем у неё завязались близкие отношения с Гирираджем Свами, который также был близок к Шридхару Свами, и она приняла от него посвящение в Майяпуре в самадхи Шридхара Свами. Впоследствии она получила у него второе посвящение. Она поклонялась Говардхана-шиле, которую ей подарил друг".

Благодарность от других людей:

Судеви Сундари деви даси, присутствовавшая в последний день её жизненного пути, сказала: "Что бы она ни комментировала, она отдавала всё своё сердце. Наша дружба, сады Вриндавана, фестиваль Джулан и многие другие служения были очень вдохновляющими. Она очень сильно повлияла на мою жизнь, являя собой прекрасный пример предавшейся души. Она была трезвой и трансцендентной, с нотками английского юмора. Мы делили наши сердца и время вместе. Она полностью верила и доверяла планам Господа до последнего вздоха. Она вырастила троих замечательных детей и навсегда останется в наших сердцах".

Шриватса Шьямасундара дас, который встречался с ней в 2017 и 2018 годах во время служения Чандрамаули Свами в Майяпуре, вспоминал: "Шаранагати матаджи безоговорочно выполняла много севы для Махараджа. Она была очень заботливой и искренней преданной. У меня была хорошая связь и помощь от неё на регулярной основе во время служений.

"Матаджи являла собой пример 26 качеств преданного и вайшнава. Я никогда не слышал, чтобы она говорила о ком-то плохо! Она всегда была готова служить, несмотря на своё слабое телесное здоровье, и была так гостеприимна, когда мы приезжали в Майяпур. Пусть Господь Кришна хранит ее рядом", - сказал Дхарматама дас.

Кандарпа Манджари деви даси, которая встречалась с ней в Майяпуре в прошлом году, сказала: "Она была поистине святой и великим человеком. Её служение в Майяпуре было таким интересным, и она действительно была дхамбаси. Я была благодарна ей за общение".

Вспоминая о своём общении с ней, Нрсингха-тиртха дас сказал: "Я потерял одну из своих матерей! Общение с матаджи оказало такое глубокое влияние на мою духовную жизнь. Она была поистине могущественной преданной, и её уход причиняет боль. Но, думаю, поскольку она ушла славно, я должен быть благодарен Шри Чайтанье Махапрабху за то, что Он сдержал обещание никогда не позволять Своим преданным погибнуть, ведь нет более благоприятного способа покинуть тело, чем оставить его в самом святом месте, пока наш духовный учитель воспевает Святое имя в наше ухо".